20 de novembro: Dia Nacional da Consciência Negra: Zumbi - O Líder Negro de
todas as Raças! / Solano Trindade - o Poeta
do Povo e da Resistência Negra! Ser ¡Voz!: Dia Nacional da Consciência Negra - Homenagem a Zumbi e a Solano Trindade
Data escolhida
em homenagem a Zumbi, que lutou até a morte pela cultura e pela
liberdade do seu povo.
Zumbi - O
Líder Negro de Todas as Raças!
Líder ou Rei do
Quilombo dos Palmares, Zumbi morreu no dia 20 de novembro no ano de 1695.
Justa homenagem
a Zumbi, personagem histórico que representou a luta do negro contra a
escravidão, no Brasil Colonial. Zumbi morreu em combate, defendendo seu povo e
sua comunidade. Os quilombos representavam uma resistência ao sistema
escravista e também uma forma coletiva de manutenção da cultura africana no
Brasil.
▲
A importância da criação desta
data é que serve como um momento de conscientização e reflexão sobre a
importância da cultura e do povo africano na formação da cultura nacional. Os
negros africanos colaboraram muito, durante nossa história, nos aspectos
políticos, sociais, gastronômicos e religiosos de nosso país. É um dia que
devemos comemorar nas escolas, nos espaços culturais e em todos os locais,
inclusive nas Redes Sociais, valorizando a cultura afro-brasileira.
A abolição da escravatura, de forma oficial, só veio em 1888(no Ceará, 1º Estado do Brasil a libertar os
escravos, ocorreu quatro anos antes, em 1884, no dia 25 de março é feriado em
todo o estado cearense).Porém, os negros sempre
resistiram e lutaram contra a opressão e as injustiças advindas da escravidão.
▲Heróis de Todo Mundo – Zumbi dos Palmares▲
▲ Kizomba, A Festa da Raça (Valeu, Zumbi)**▲
Vale dizer também que sempre
ocorreu uma valorização dos personagens históricos de cor branca. Como se a
história do Brasil tivesse sido construída somente pelos europeus e seus
descendentes. Imperadores, navegadores, bandeirantes, líderes militares entre
outros foram sempre considerados heróis nacionais. A Lei vem nos trazer a
valorização de um líder negro em nossa história e, esperamos, que em breve
outros personagens históricos de origem africana sejam valorizados por nosso
povo e por nossa história. Passos importantes estão sendo tomados no sentido
desta valorização, nas escolas brasileiras já são obrigatórias a inclusão de
disciplinas e conteúdos que visam estudar a história da África e a cultura
afro-brasileira. ▲
Solano Trindade -o Poeta do Povo e da Resistência
Negra
(...) Na minh'alma ficou
o samba
o batuque
o bamboleio
e o desejo de libertação... Eita
negro!
(...) “Eita negro!
- Quem foi que disse que a gente não é gente?
Quem foi esse demente, se tem olhos não vê.” “Conversa”, Cantares do
Meu Povo, 1961.
Pintor, teatrólogo,folclorista,
ator e, sobretudo, poeta da resistência negra. Legou à história
brasileira, além de 5 livros publicados, poemas e peças inéditos,
principalmente seu exemplo de sabedoria e lições para que o povo negro se
orgulhasse das suas origens étnicas e de suas tradições culturais. Defendia que tinha de haver maior solidariedade
entre os negros de todo o mundo, os quais deveriam se reunir aos brancos que
são contra o racismo.
▲Heróis de Todo Mundo – Solano Trindade▲
De
Solano Trindade pouco se houve falar na mídia. Nunca foi, e permanece ainda sem
ser, conveniente tocar nas feridas não cicatrizadas da história. “Para a mídia
é muito complicado, amedronta falar sobre Solano Trindade”, explica Raquel
Trindade, filha do poeta.
Pintor,
teatrólogo, folclorista, ator e, sobretudo, poeta da resistência negra. Em
1936, fundou a Frente Negra Pernambucana e o Centro de Cultura
Afro-brasileiro.
Num caixote de cebola, que ele improvisava de estante, ele trazia juntos: a
Bíblia e O Capital, de Karl Marx Por sua poesia
carregada de significado e em virtude de seu engajamento político, Solano foi
preso duas vezes pela ditadura militar do Estado Novo.
“As grandes musas dele eram o povo e as mulheres.”
A preocupação de Solano era o povo. Grande parte de suas obras são voltadas
à valorização da cultura negra e à
luta contra a desigualdade social e racial no Brasil. Mas as mulheres também tiveram espaço
entre os versos do poeta, como pode ser observado no texto Linda Negra, do livro Cantares do Meu Povo,
de 1961: “Naquela Noite
ficou o teu olhar branco
vagando no escuro
entre ternura e medo
teus olhos grandes
dançavam como loucos
na música do silêncio”. ▲
Poeta, Solano Trindade era
artista plástico, teatrólogo, ator e com a primeira de suas três esposas,
Margarida da Trindade, aprendeu o ofício de folclorista. Foi na companhia de
Margarida, e do etnólogo Edson Carneiro que, em 1950, ele funda o Teatro
Popular Brasileiro – TPB. O casal Trindade ainda ajudou Aroldo Costa a montar o
Teatro Folclórico, rebatizado posteriormente como Brasiliana.
Sensível às injustiças, denuncia as condições de vida às quais o povo é
submetido. Talvez, por isso, alguns críticos insistam em ressaltar apenas um
lado de sua poesia, dizendo, erroneamente, que ela era mais social do que
negra, como se os dois aspectos se excluíssem. "Há nesses versos uma força natural e uma voz individual rica e ardente
que se confunde com a voz coletiva"Carlos
Drummond de Andrade, referindo-se a alguns de seus poemas.
Sua poesia, carregada de sentimento, expressa inconformismo, com simplicidade e
beleza. Poeta da Resistência Negra por excelência! “De todos os escritores
negros, ligados à coletividade negra brasileira, o que deixou presença mais
forte foi Solano Trindade. Foi o primeiro a escrever, com especificidade, para
negros, naquele tempo.”
POETA DOS NEGROS, POETA DO POVO! Um de seus trabalhos mais famosos foi musicado e gravado porNey Matogrosso:▲ "Tem gente com fome" ▲
▲
Solano Trindade nasceu há 105 anos em Recife, 24/07/1908
e faleceu aos 66 anos de idade no Rio de Janeiro em 19/02/1974.
Filho do sapateiro Manuel Abílio Trindade, foi operário,
comerciário e colaborou na imprensa. Idealizou, no ano de 1934, o I Congresso
Afro-Brasileiro em Recife/PE e participou em Salvador/BA, no ano de 1936 do II
Congresso Afro-Brasileiro.
▲
*data estabelecida pelo projetoLei10.639, de 9/01/2003.
Comemorado há mais de 30 anos por ativistas do movimento negro, a data foi incluída em 2003 no calendário escolar nacional.No final do artigo, saiba quais cidades no Brasil vão ter feriado no Dia da Consciência Negra**
Kizomba, A Festa da Raça (Valeu, Zumbi) de Jonas, Rodolpho e Luis Carlos da Vila,
samba-enredo da Unidos de Vila Isabel, em 1988, quando ela foi campeã, no
desfile que comemorou os 100 anos da Abolição da Escravatura no Brasil.
«Valeu Zumbi!
O grito forte dos Palmares
Que correu terras, céus e mares
Influenciando a abolição (Zumbi, valeu!)
Zumbi valeu!
Hoje a Vila é Kizomba
É batuque, canto e dança
Jongo e maracatu
Vem menininha pra dançar o caxambu
Ôô, ôô, Nega Mina
Anastácia não se deixou escravizar
Ôô, ôô Clementina
O pagode é o partido popular
O sacerdote ergue a taça
Convocando toda a massa
Neste evento que congraça
Gente de todas as raças
Numa mesma emoção
Esta Kizomba é nossa Constituição
Que magia
Reza, ajeum e orixás
Tem a força da cultura
Tem a arte e a bravura
E um bom jogo de cintura
Faz valer seus ideais
E a beleza pura dos seus rituais
Vem a Lua de Luanda
Para iluminar a rua
Nossa sede é nossa sede
De que o "apartheid" se destrua.»
.¸¸.••►COMBATE AO RACISMO:
TAREFA URGENTE PARA TOD@S NÓS!◄••.¸¸.•
Saiba quais cidades no Brasil
vão ter feriado no Dia da Consciência Negra
Comemorado há mais
de 30 anos por ativistas do movimento negro, a data foi incluída em 2003 no
calendário escolar nacional
A data é feriado em mais de mil cidades brasileiras. A lista completa de 1.044
cidades brasileiras onde dia 20 de novembro é feriado oficial, com a respectiva
lei que regulamenta a data, pode ser conferida em levantamento realizado pela
Secretaria de Políticas de Promoção da Igualdade Racial (SEPPIR).
Confira no link acima
Acre:
no Acre, o 20 de novembro não é feriado oficial em nenhum município. Alagoas: de
acordo com a Lei Estadual n° 5.724 de 1995, todos os municípios do estado de
Alagoas tem feriado no Dia da Consciência Negra. Amazonas:
desde 2010, por força de uma lei estadual, o dia 20 de novembro passou a ser
considerado feriado em todos os municípios do Amazonas. A capital Manaus também
tem uma lei municipal que decreta 20 de novembro feriado do Dia da Consciência
Negra. Amapá:
a Lei Estadual Nº 1169, de 2007, garantiu feriado oficial em 20 de novembro em
todas as cidades do estado do Amapá. Bahia: apenas
três municípios baianos têm o Dia da Consciência Negra no calendário oficial de
comemorações: Alagoinhas, Camaçari e Serrinha. Em todos eles, o feriado foi
determinado por lei municipal. Ceará:
no estado do Ceará, o Dia da Consciência Negra não é feriado em nenhum
município. Distrito
Federal: Distrito Federal não tem feriado para comemorar o Dia
da Consciência Negra. Espírito
Santo: as cidades de Cariacica e Guarapari têm feriado oficial
no dia 20 de novembro, por determinação de leis municipais. Goiás:
quatro cidades goianas celebram oficialmente o Dia da Consciêcia Negra em 20 de
novembro: a capital Goiânia, Aparecida de Goiânia, Flores de Goiás e Santa Rita
do Araguaia. Maranhão: apenas
o município de Pedreiras terá feriado no dia 20 de novembro, garantido por uma
lei municipal de 2008. Minas Gerais:
11 cidades mineiras têm feriado do Dia da Consciência Negra em 20 de novembro:
Além Paraiba, Betim, Guarani, Ibiá, Jacutinga, Juiz De Fora, Montes Claros,
Santos Dumont, Sapucai-Mirim e Uberaba. Em Belo Horizonte não haverá o feriado.
Mato Grosso
do Sul: só a cidade de Corumbá tem feriado oficial em 20 de
novembro, por força de lei municipal de 2008. Mato Grosso: uma
lei de 2002 determina feriado do Dia da Consciência Negra em 20 de novembro em
todos os municípios do estado. Paraíba:
o 20 de novembro é oficialmente feriado apenas na capital, João Pessoa. Pará:
não é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do estado. Paraná: só
duas cidades paranenses, Guarapuava e Londrrina, tem feriado oficial no 20 de
novembro. Nos dois casos, o feriado foi determinado por lei municipal de 2009. Pernambuco:
não é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do estado.
Piauí: não é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do estado.
Rio de Janeiro: lei estadual de 2002 garante o feriado do Dia da Consciência
Negra em todos os municípios cariocas. Rio Grande do
Norte: não é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do
estado. Rio Grande do
Sul: desde 1987, uma lei estadual determina que o 20 de
novembro é feriado em todos os municípios gaúchos. Rondônia:
não é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do estado. Roraima:
não é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do estado. Santa
Catarina: Florianópolis São Paulo:
não há uma lei estadual que detemine o feriado de 20 de novembro no estado.
Entretato, a data está no calendário oficial de 101 cidades por leis
municipais, incluindo a capital São Paulo. São eles: Aguai, Aguas Da Prata,
Aguas De Sao Pedro, Altinópolis, Americana, Americo Brasiliense, Amparo,
Aparecida, Araçatuba, Aracoiaba da Serra, Araraquara, Araras, Atibaia, Bananal,
Barretos, Barueri, Bofete, Borborema, Buritama, Cabreuva, Cajeira, Cajobi,
Campinas, Campos do Jordão, Canas, Capivari, Caraguatatuba, Carapicuíba,
Charqueada, Chavantes, Cordeirópolis, Cruz das Almas, Diadema, Embu, Embu Das
Artes, Estância De Atibaia, Florida Paulista, Franca, Franco Da Rocha,
Francisco Morato, Franco da Rocha, Getulina, Guaira, Guarujá, Guarulhos,
Hortolândia, Ilhabela, Itanhaem, Itapecerica da Serra, Itapeva, Itapevi,
Itararé, Itatiba, Itu, Ituverava, Jaguariuna, Jambeiro, Jandira, Jarinu, Jaú,
Jundiaí, Juquitiba, Lajes,Leme, Limeira, Mauá, Mococa, Olímpia, Paraiso, Paulo
de Faria, Pedreira, Pedro de Toledo, Pereira Barreto, Peruíbe, Piracicaba,
Pirapora do Bom Jesus, Porto Feliz, Ribeirão Pires, Ribeirão Preto, Rincão, Rio
Claro, Rio Grande Da Serra, Salesópolis, Salto, Santa Albertina, Santa Isabel,
Santa Rosa de Viterbo, Santo André, Santos, São Bernardo do Campo, São Caetano
do Sul, São João Da Boa Vista, São Paulo, São Roque, São Vicente, Sete Barras,
Sorocaba, Sumaré e Suzano. Sergipe: não
é feriado em 20 de novembro em nenhuma cidade do estado. Tocantins:
só o município de Porto Nacional tem, por lei municipal, feriado no 20 de
novembro.
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Gláucia Lima
“Padaria Espiritual: O pão do
espírito para o mundo”
Resultado do movimento “Padaria
Espiritual”, de uma agremiação de jovens literatos, deu-se a Fundação da Academia
Cearense de Letras, 1ª Academia de Letras do País em 1892, antecedendo-se, em
quatro anos, à brasileira ABL, que se deu em 1896. Segundo historiadores e críticos
literários, a Padaria Espiritual foi uma espécie de "prenúncio do Modernismo" e, após 30 anos, da
Semana de Arte Moderna, em 1922.
"Alimentar com pão e espírito
todos os sócios e a população em geral"
Agremiação cultural das mais
importantes de nossa história obteve forte repercussão nacional. Caracterizada
por sempre florescer em torno de grupos literários, a Literatura Cearense
recebe uma significativa contribuição no que diz respeito à arte e à
intelectualidade do século XIX.
O grêmio de intelectuais formado por
escritores, pintores, desenhistas e músicos foi representado por sua
heterogeneidade, não só nas diversas artes, mas também nas diversas ideias e
correntes estéticas em que mergulhou.
Todos os sócios, ou melhor, todos os
"padeiros" assinavam seus textos com pseudônimos, assim Antônio Sales
era Moacir Jurema, Adolfo Caminha era Félix Guanabarino, Lívio Barreto era Lucas
Bizarro e, ao longo de toda a sua jornada, foram 34 autores,cada um com um
pseudo-nome específico.
Seu programa de instalação, formado por
48 artigos, expressavam seu pensamento e objetivos, era divertido e criativo. A
Padaria contou com a ativa participação de Antônio Sales que, com sua veia
publicitária enviou o programa de instalação para os mais renomados escritores
do eixo Rio-São Paulo da época, sempre pedindo a eles adesão na colaboração do
periódico O Pão, uma espécie de jornal que era "impresso", ou melhor,
"amassado" semanalmente pela Padaria. Esta atitude de Sales deu certa
notoriedade ao movimento em todo o país, fazendo do Ceará uma referência
literária nacional.
Os participantes possuíam em seus
títulos a irônica e irreverente nomenclatura hierárquica das padarias reais: o
padeiro-mor (presidente), os forneiros (secretários), o gaveta (tesoureiro), os
padeiros (sócios) e o forno (sede oficial da Padaria).
Muitos historiadores e críticos
literários enxergarem na Padaria Espiritual uma espécie de prenúncio do
Modernismo, que trouxe esta como uma de suas principais preocupações, quase
trinta anos mais tarde, na Semana de Arte Moderna, em 1922.
“Toda a ironia e irreverência da
Padaria se justificavam por seu objetivo primordial: criticar a sociedade
burguesa e as instituições que mantinham seu poderio ideológico, uma vez que os
padeiros eram, em sua maioria, oriundos das camadas média e baixa da população
e se mostravam descontentes com a classe burguesa, dentre outras coisas, por
seu exacerbado apreço pela cultura europeia.”
Muitos historiadores e críticos
literários enxergarem na Padaria Espiritual uma espécie de prenúncio do
Modernismo, que trouxe esta como uma de suas principais preocupações, quase
trinta anos mais tarde, na Semana de Arte Moderna, em 1922.
Sérios ou bem-humorados, os padeiros
não perderam, em nenhum momento, a sua ousadia e nem por isso deixaram de fazer
poesia. Agraciada por seu humor e identidade próprios, a Padaria existiu
durante 6 anos, passando por duas fases: a primeira, de 1892 a 1894,
considerada a fase da pilhéria, do humor escrachado; a segunda, de 1894 a 1896
(quando de seu término em dezembro), apesar de mais séria e compenetrada, não
fugiu completamente ao seu humor característico.
Juntos, durante seis anos,
representaram o que houve de mais criativo, inovador e significativo para a
cultura cearense.
▲Ednardo - Artigo 26 ▲
▲
Fiz parte da turma concludente do Curso de Letras da UECE – Universidade
Estadual do Ceará (de 1992.2). Homenageamos o centenário da Padaria Espiritual.
Toda a cerimônia foi alusiva, a turma chamou-se Padaria Espiritual, os convites, patronos etc, com ‘bolachinhas’ e tudo o mais...
▲
Em Fortaleza,capital cearense
ocorreu aX Bienal
Internacional do Livro do Ceará-“Padaria Espiritual: O pão do
espírito para o mundo”de 8 a
18 de novembro de 2012, em Fortaleza, no Centro de Eventos do Ceará.
resultado do movimento “Padaria Espiritual”, uma agremiação de jovens
literatos, deu-se a Fundação da Academia Cearense de Letras, 1ª Academia de
Letras do País em 1892, antecedendo-se, em quatro anos, à brasileira que se deu
em 1896.
▲Padaria Espiritual / Fortaleza Belle Epoque*
A diversão do fortalezense em fins do século XIX era o Passeio Público: vaivém de moças em saias rodadas, corpetes justos, carmim nas faces e rapazes, na calçada oposta, em fatiotas engomadas, incompletas se não portassem chapéu, colete e lapela em flor. A crescente circulação de pessoas e negócios na cidade estimulou o aparecimento de famosos cafés na Praça do Ferreira, logo tornando-se uma nova alternativa da sociedade. Nas mesas do Café Java, o primeiro a funcionar, de propriedade de Manuel Pereira dos Santos, tipo mais singular de Fortaleza, o popular Manuel Côco, se encontravam os chamados "bacharéis" - intelectuais de formação universitária - para longos debates sobre letras, entre eles Antônio Sales, Ulisses Batista, Tibúrcio de Freitas, Álvaro Martins, Temístocles Machado e Lopes Filho. Nestes encontros transparecia a insatisfação geral quanto ao marasmo literário em que a cidade se encontrava, resultando na criação da Padaria Espiritual, agremiação literária mais importante de Fortaleza, fundada por Leonardo Mota. Por ocasião das reuniões da Padaria, Mané Coco obsequiava seus amigos intelectuais com aluá e, às vezes, empinava enorme balão em que se lia o dístico "Padaria Espiritual". E então Mané Coco, de fraque e sem gravata, explicava aos basbaques circunstantes que o seu aerostato, subindo ao céu, ia dizer ao Reino da Glória p'ra quanto prestava a gloriosa "Padaria Espiritual do Ceará". A Instalação da Padaria Espiritual, entretanto, se deu no número 105 da Rua Formosa (atual Barão do Rio Branco) e não no Café Java, como muitos podem pensar. Antônio Sales escreveu o Programa de Instalação, que acabou sendo transcrito em um jornal do Rio de Janeiro, o que deu grande status ao movimento. Seu lema era "alimentar com pão o espírito dos sócios e da população em geral". Os títulos nessa academia seguiam o padrão usado nas padarias reais: Forno: a sede do movimento Padeiro-mor: o presidente Forneiros: os secretários Gaveta: tesoureiro Investigador das cousas e das gentes: bibliotecário Amassadores: sócios Amassado a cada domingo, um jornalzinho de oito páginas intitulado O Pão circulou seus 36 irreverentes números até se finar, segundo dizia seu padeiro-mor, Antônio Sales, de "caquexia pecuniária". Na foto abaixo temos o encarte com a primeira edição do jornal criado pela Padaria Espiritual, em 1892. O Programa de Instalação não permitia que se usassem, em quaisquer publicações, palavras estrangeiras ou animais que não os nativos do Brasil, numa postura radicalmente nacionalista. A importância do movimento se deu pelo fato dele haver proporcionado a consolidação do Realismo e o nascimento do Simbolismo no Ceará. No período de funcionamento do Forno, juntamente com o periódico O Pão, foram lançadas importantes publicações e alguns livros de grande importância para a literatura brasileira como: Phatos (1893) de Lopes Filho Marinhas (1897) de Antônio de Castro Flocos (1894) de Sabino Batista Contos do Ceará (1894) de Eduardo Sabóia Cromos (1895) de X. de Castro Trovas do Norte (1895) de Antônio Sales Os Brilhantes (1895) de Rodolfo Teófilo Dolentes (1897) de Lívia Barreto Maria Rita (1897) de Rodolfo Teófilo Perfis Sertanejos (1897) de José Carvalho Em dezembro de 1898, depois de 6 anos de funcionamento, a Padaria "fecha". Nessa atmosfera fervilhante e paralelamente ao movimento da Padaria Espiritual, acontece a fundação da Academia Cearense de Letras, em 15 de agosto de 1896, quando, mais uma vez, os intelectuais locais valorizam-se com seu movimento de vanguarda, já que esta foi a primeira academia de letras do país, surgindo mesmo antes da própria Academia Brasileira de Letras. Em 1992, em comemoração ao centenário da Padaria Espiritual, outro grupo de escritores, artistas plásticos, músicos e amantes da arte em geral pôs a mão na massa e O Pão tornou a circular, como o seu ilustre antepassado, distribuindo os biscoitos finos da imaginação. (*Do site Acervo Ceará Cultural)
imagem 1 = Antiga fotografia preservada no Museu do Ceará
registra um encontro da Padaria Espiritual
♪♫ Zé Ramalho - Ao Vivo (Show Completo) 1h33min Espero que gostem, só clicar e curtir... ♪♫ relação das canções ♪♫ 01. A Dança das Borboletas 02. Táxi Lunar
03. Último Pau de Arara / Bomba de Estrelas / Banquete de Signos 04. Canção Agalopada 05. Eternas Ondas 06. Avôhai 07. Vila do Sossego 08. Chão de Giz 09. Garoto de Aluguel 10. Admirável Gado Novo 11. Batendo na Porta do Céu 12. Meu Nome é Trupizupe 13. Sinônimos 14. Companheira de Alta-Luz 15. Entre a Serpente e a Estrela 16. Frevo Mulher 17. Mistérios da Meia-Noite 18. Medley Gonzagão (Sabiá / Asa Branca)
Prefiro acreditar no Governo que tirou 40 milhões de brasileir@s
da miséria...
...do que na mídia que @s colocou!
Prefiro acreditar no Governo que dobrou o número de brasileir@s na
Universidade...
...do que na mídia que @s embrutece todos os dias!
❝Si no luchas, ten al menos la decencia de respetar a quienes sí lo hacen.❞ José Martí (1853/1895)
Brasil - Proclamação da Autonomia
Brasil hoje
ocupa a 6ª posição como potência econômica mundial, no ranking dos maiores PIBs
do mundo.
o Brasil vem se destacando anualmente no cenário econômico mundial, passando
países antes considerados inimagináveis de serem alcançados
economicamente. Com relação aos vizinhos do Mercosul, pode-se considerar o
Brasil como uma grande potência econômica local. De acordo com dados do FMI, em
2011 o País foi considerado como a 6ª potência econômica mundial, enquanto os
países membros do Mercosul, são pela ordem: Argentina 27ª, Colômbia 33ª,
Venezuela 34ª, Peru 54ª e Uruguai 77ª economias mundiais.
Existe
um consenso entre economistas, e entre organismos econômicos mundiais (dentre os
quais: FMI e o Banco Mundial), que o Brasil deve superar o PIB Francês ainda em
2012, e tornar-se a 5ª potência Mundial ao final deste ano.
Ranking dos maiores PIBs do mundo em 2010
1º EUA 2º CHINA 3º JAPÃO 4º
ALEMANHA 5º FRANÇA 6º REINO UNIDO 7º
ITÁLIA 8º BRASIL 9º CANADÁ 10º RÚSSIA
Ranking dos maiores PIBs do mundo em 2011
1º EUA 2º CHINA 3º JAPÃO 4º
ALEMANHA 5º FRANÇA 6º BRASIL 7º REINO UNIDO 8º
ITÁLIA 9º RÚSSIA 10º CANADÁ
Entre os países dos Brics,
grupo formado por Brasil, Rússia, Índia,China e África do Sul, a economia
brasileira foi a única que avançou em relação ao ano passado por causa de
melhores condições macroeconômicas e de seu grande mercado interno. Mas o
relatório do Fórum Econômico Mundial afirma que a China, apesar de ter perdido
três lugares, está na 29ª posição e continua a liderar o grupo.
O relatório anual do Fórum Econômico Mundial sobre a Competitividade Global,
publicado nesta quarta-feira, revela que o Brasil pulou da 53ª para a 48ª
posição. A Suíça continua a liderar o ranking em 2012, seguida por Cingapura e
Finlândia. A França perdeu três posições.
HINO NACIONAL*
Parte I
Ouviram do Ipiranga as margens plácidas De um povo heroico o brado retumbante, E o sol da liberdade, em raios fúlgidos, Brilhou no céu da pátria nesse instante.
Se o penhor dessa igualdade Conseguimos conquistar com braço forte, Em teu seio, ó liberdade, Desafia o nosso peito a própria morte!
Ó Pátria amada, Idolatrada, Salve! Salve!
Brasil, um sonho intenso, um raio vívido De amor e de esperança à terra desce, Se em teu formoso céu, risonho e límpido, A imagem do Cruzeiro resplandece.
Gigante pela própria natureza, És belo, és forte, impávido colosso, E o teu futuro espelha essa grandeza.
Terra adorada, Entre outras mil, És tu, Brasil, Ó Pátria amada! Dos filhos deste solo és mãe gentil, Pátria amada, Brasil!
Parte II
Deitado eternamente em berço esplêndido, Ao som do mar e à luz do céu profundo, Fulguras, ó Brasil, florão da América, Iluminado ao sol do Novo Mundo!
Do que a terra, mais garrida, Teus risonhos, lindos campos têm mais flores; "Nossos bosques têm mais vida", "Nossa vida" no teu seio "mais amores."
Ó Pátria amada, Idolatrada, Salve! Salve!
Brasil, de amor eterno seja símbolo O lábaro que ostentas estrelado, E diga o verde-louro dessa flâmula - "Paz no futuro e glória no passado."
Mas, se ergues da justiça a clava forte, Verás que um filho teu não foge à luta, Nem teme, quem te adora, a própria morte.
Terra adorada, Entre outras mil, És tu, Brasil, Ó Pátria amada! Dos filhos deste solo és mãe gentil, Pátria amada, Brasil!
Letra: Joaquim Osório Duque Estrada Música: Francisco Manuel da Silva
